三山島為何沒有“財神廟”

    自晉唐起，三山島就寺廟如林。從山前到山后，僅僅一點八平方公里的小島上，大大小小就有著一十八座寺廟，按其密度，在全國也可稱得上是數一數二的了。尤其是其中的中峰寺、三峰寺，規模之大令人咋舌：建于唐代咸通九年的中峰寺，規模達一千零四十間；建于唐代感通十三年的三峰寺，規模達一千零八間。其它如關帝廟、清泉庵、興福庵、嫘祖廟、吳妃祠、新南寺、觀音廟、觀音堂、猛將廟……林林總總，難以說盡。說來不可思議，盡管廟宇眾多，但在凡夫俗子中最受歡迎的“財神廟”，在三山島卻沒有立足之地。這倒底是怎么一回事呢？

    原來，自從島上建了眾多寺廟以后，香火大盛，前來敬香朝拜的民眾絡繹不絕，僧侶們自是財源滾滾，但俗話說得好：“民藉廟富，廟盛島興”，眾多香客登島，要吃、要喝、要歇，確也給島民帶來了眾多的商機和不少的利益。

    可是人心不足��！大家還希望來更多的香客，創造更多的發財機會�？墒欠鸬钣辛�，觀音堂有了，關帝廟有了，再搞什么呢？受蘇州玄妙觀“財神廟”的啟發，他們也想在島上搞一個“財神殿”，以招徠更多的香客�？墒巧w廟要錢��！島上僅百多戶人家，雖有小康，但也無法湊出這么多的現錢��！化緣？自已又不是佛門子弟，不懂其中的技巧。無奈，推選代表去向“三峰寺”方丈無欲長老求教。這位方丈是位高僧呵，本擬清心寡欲，苦研佛經，自求正果，現在蜂涌而至的香客己將寺廟攪得如同集市，俗不可耐了。但他又沒有辦法，寺內一千佘眾的僧人衣食不是一件小事，離此別無它法。所以他也只能無奈的接受現狀�，F在再來搞一個“財神殿”，三山島豈非更要亂成一鍋粥了？

    但村民也是自已的衣食父母啊，如明確表示反對，恐會產生矛盾，想來想去，想出了一個辦法，他對來人說，你們明天再來，我給你們一個書面方案供你們參考。

    村民走后，老方丈鋪開一張宣紙，揮筆畫了一尊伸出一只長長左手的財神菩薩，上額大書“財神”兩字，并在畫像兩側寫了一付對聯，
    上聯是：
    “建廟唯靠布施， 袋中一文沒有， 諸君求有何用？”
    下聯是： 
    “造神本為發財， 村里籌款也難， 香客請先送錢！”

    這幅畫和對聯對村民觸動很大，他們知道以前的想法錯了，從此約定成俗，凡后代子孫中有再議蓋“財神廟”者，不算三山島的子孫！所以時至今日，任你遍查上下五千年的史藉方志，在三山島上從來沒有蓋“財神廟”的史實。33trip

2002年5月3日于三山姐妹橋畔
賀代瑯